Lo que hemos perdido en Afganistán |  Ideas
Un trabajador de la Cruz Roja con un niño afgano en un campo de refugiados en Avezzano, Italia, el 31 de agosto.
Un trabajador de la Cruz Roja con un niño afgano en un campo de refugiados en Avezzano, Italia, el 31 de agosto.Andrew Medichini / Foto AP

En la batalla de Solferino, el 24 de junio de 1859, sucedieron dos hechos relevantes. Uno, que fue el último de la historia en el que participaron en persona los soberanos de cada bando: el emperador Francisco José de Austria, que perdió, ante Napoleón III, de Francia, y Víctor Manuel II, del reino de Cerdeña, el germen de la futura Italia. Luego se delegó la matanza, aunque todavía habría mucha sangre en Europa, y hoy preferiríamos que si es posible los drones lo solucionen. Lo segundo que pasó fue un señor suizo, Henry Dunant, que se horrorizó ante el espectáculo rutinario de las carnicerías de esa época, miles de cadáveres. Pensó que esto no podía ser y fundó la Cruz Roja. Así nació el escándalo ante la violencia de la guerra y el intento de apaciguarla. Hasta el punto de que ya hablamos de guerras humanitarias, intervenciones de paz y lo que pasó en Afganistán.

Quería escribir sobre Afganistán porque me preocupa el grave inconveniente para mí, y mucho más para los lectores potenciales, de que no tengo ni idea de Afganistán. Sí, he leído libros, he hablado con gente, pero en cada artículo descubro algo que no sabía, y siento que debo seguir leyendo y callado. Y así nunca escribiría nada, aunque ya tengo un párrafo y medio. Pero Afganistán nos angustia, lo nota en conversaciones con conocidos que no deben comentar sobre la situación actual en las comidas. De los que no tienen ni idea de Afganistán. ¿Por qué nos ha afectado tanto? Quizás porque, tras la pandemia, es otra cosa que no acaba como en las películas. Los malos han ganado y establecerán un estado medieval loco, y además de eso, ahora hay algunos más idiotas que ellos. En parte, el susto se debe, creo, al hecho de que la gente no tiene idea de lo que pasa afuera y todo lo toma por sorpresa. En realidad, es cada vez menos interesante lo que pasa en el mundo, vivimos una extraña combinación de hiperconectividad y ensimismamiento. Entonces, miles de pobres y refugiados salen de la nada, y algunos incluso creen que son vagos y sinvergüenzas. Pero incluso aquellos de nosotros que no sabemos nada sobre Afganistán sabíamos que esto iba a terminar así. Se dijo desde el primer día. Es más, mirando otras retiradas de Afganistán, esta no es la peor. En 1842, el general británico Elphinstone salió de Kabul con 16.000 personas, la mayoría civiles. Solo uno se salvó, los demás fueron masacrados.

Lo cierto es que masacres, retiros descuidados, guerras mal libradas, y por motivos banales, pandemias, teorías de conspiración, horror en general, es algo viejo como el mundo, y que aquí mismo fue normal hasta los años cuarenta. Entonces entramos en un dulce e inusual período de paz y prosperidad en el que todo lo terrible ya estaba sucediendo en otros lugares (excepto anacronismos como ETA). Pero ahí fuera todo sigue siendo anacrónico. Según nuestro reloj, por supuesto. Para el turismo está bien, es más auténtico, siempre que sea seguro. Cada vez que pasa algo como de otro tiempo, nos asombra, pensamos que en el nuestro ya no pasaba. Pero lo que llamamos nuestra era no existe. Después de la invasión estadounidense, Mullah Omar, el líder de los talibanes, dijo: «Tienes el reloj, pero nosotros tenemos el tiempo». Sabias palabras, 20 años no es nada (aunque mientras tanto aplaudió).

Sobre Al otro lado del río y entre los árboles, por Hemingway, la vida de un soldado cambia el día en que es gravemente herido, y no vuelve a ser lo mismo: “Debe haber sido por la pérdida de la inmortalidad. En cierto sentido, es una gran pérdida ”.

Si quieres apoyar el desarrollo de noticias como esta, suscríbete a EL PAÍS

Suscribir

Suscríbete aquí al boletín semanal Ideas.

Por admin

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *