Protestas en Colombia: Lucas Villa y la generación que se cansó del uribismo |  Opinión
Dos manifestantes en Yumbo, al norte de Cali, este martes.
Dos manifestantes en Yumbo, al norte de Cali, este martes.Andrés González / AP

Era el octavo día de protestas y Lucas Villa estaba extasiado porque sintió que por primera vez su vida tenía sentido. Su liderazgo en las marchas le había valido la admiración y el respeto de los alumnos de la Universidad Tecnológica de Pereira, de donde se iba a graduar en unos días como instructor de educación física a los 37 años.

Lucas había tenido dificultades para encontrar el camino. A los 20 se fue de mochilero a viajar por el mundo; Se convirtió en instructor de capoeira, experimentó con el budismo, con el yoga hasta que finalmente aterrizó de nuevo en Pereira a los 34 años. Para entonces su madre, acosada por aulagas económicas, tuvo que abandonar el país e inventó una nueva vida en Barcelona como empleada doméstica. trabajadora, un trabajo que le permitió enviar dinero a Pereira para mantener a sus hijos.

La primera vez que Lucas salió a protestar fue en las marchas de 2019, en las que miles de jóvenes salieron a las calles para demostrar su descontento con el gobierno de Duque no solo por sus políticas sociales y económicas, sino por haber detenido la implementación de la paz. acuerdo, considerado por su mentor Uribe como una «rendición al castro-chavismo».

Esa indignación fue detenida abruptamente por la pandemia, pero solo para alimentarla. Durante el año pasado la pobreza alcanzó el 42% y según el DANE (Departamento Administrativo Nacional de Estadística) hay alrededor de 1.700.000 familias que ya no pueden comer más de dos comidas al día.

Hace 15 días, cuando los manifestantes volvieron a la calle, reapareció Lucas. Antes de cada día tenía la costumbre de abrazar a los miembros del Esmad (la fuerza policial creada para enfrentar los atropellos de la protesta y que ha sido duramente cuestionada por su brutalidad). Se subieron a los autobuses para hablar sobre la huelga con el fin de concienciar a la gente de lo que significaban las protestas. Lucas, como me dijeron sus hermanos, estaba cansado de tener que vivir en un país corrupto y violento que ni creía ni deseaba. A las 19:30 horas del 5 de mayo recibió un disparo mientras realizaba una sentada en el viaducto de Pereira que impedía el paso de vehículos.

Los bloqueos han generado un gran malestar entre muchos sectores. Pero también los han utilizado para justificar a civiles armados que sacan sus armas y disparan a los manifestantes. Eso sucedió en Cali cuando un grupo de camiones blancos conducidos por civiles armados atacaron a la minga indígena que había venido a apoyar a los jóvenes en sus protestas. Un indígena murió en el ataque y varios resultaron heridos. Estos civiles armados contaron con el silencio cómplice de la policía y la aprobación de la «buena gente», un léxico que refleja la existencia de una sociedad profundamente racista y excluyente.

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Lucas fue estigmatizado y golpeado brutalmente. Esta es la única forma de explicar por qué le habían disparado ocho balas en el cuerpo. No quedó rastro del crimen porque de manera inusual se apagó la luz del viaducto en el momento preciso en que fue disparado y, según el portal de La silla vacía, lo único que se oyó decir a los asesinos fue: «¡Para los maricones, para el bloqueo!»

Es decir, a Lucas Villa lo mataron porque un traqueto de Pereira que estaba siendo perjudicado por los bloqueos, quería matarlo. Podían haber apelado al diálogo con los manifestantes, o al peso de la ley, que en las regiones suele estar del lado de los poderosos, pero no lo hicieron. Ni siquiera se molestaron en amenazarlo o intimidarlo, para mantener sus formularios. Simplemente lo rociaron, como si fuera un acto de limpieza social.

La estigmatización sirve para discriminar y deshumanizar al adversario con el fin de exterminarlo sin ningún motivo ético. Eso lo hicieron con Lucas, con la minga indígena de Cali, y eso es lo que está haciendo el presidente Duque con la protesta. Desde que comenzaron las marchas hace 15 días, Duque ha hecho todo lo posible por estigmatizarlos poniéndoles un manto de duda para que despierten desconfianza, miedo y rechazo. Luego de 15 días de desempleo, todavía no los reconoce como interlocutores a pesar de que fue por su presión que tuvo que retirar su reforma tributaria. Dibujado por Uribe, el presidente ha tratado la protesta como si fuera una amenaza a la seguridad nacional y ha graduado a todos los manifestantes de Lucas Villa en las calles de enemigos internos, convirtiéndolos en blanco de represión y abuso de fuerza. De ese tamaño es la distorsión de los discursos de la muerte en Colombia.

Según la ONG Tremors, 47 jóvenes ya han sido asesinados, la mayoría de ellos a manos de la brutalidad policial. Otros, como Lucas, han sido asesinados por la mano negra del paramilitarismo que ha vuelto a desempolvar sus armas.

Lucas fue estigmatizado como un peligroso antisocial. Lo trataron como un «gamin», como un «bien muerto» y como un «bandido» sin ninguna prueba. Pero aun así lo mataron.

Sus asesinos no sabían que la protesta le permitió a Lucas recuperar su autoestima. Como otros, la protesta les quitó el hambre. Ahora, gracias a los comedores comunitarios que han instalado diferentes puntos de resistencia, muchos jóvenes de Cali pueden comer tres veces al día.

En el fondo, estas protestas son un plebiscito contra el uribismo y sus dogmas estigmatizantes. Creen con razón que merecen nuevas narrativas que devuelvan la esperanza en su país. No son tontos, desde hace 25 años ven al Uribismo administrar el país como su finca y saben que si no cambian de rumbo, los pocos cambios sociales que se han hecho se pueden revertir. También saben que por primera vez no están solos y que en las encuestas el apoyo al paro supera el 70%.

Ojalá los políticos y los medios de comunicación estén al mismo nivel que esta generación que ya se despidió de Uribe.

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