Ramón López Velarde: La otra 'patria blanda' de López Obrador
El poeta Ramón López Velarde, en una imagen sin fecha.
El poeta Ramón López Velarde, en una imagen sin fecha.

En su mañana del 13 de abril, como en tantas otras, el presidente Andrés Manuel López Obrador comenzó hablando de la Patria. Pero esta vez de una patria mucho más poética y epidemiológica de lo habitual. Comenzó hablando de «las investigaciones que se están llevando a cabo para tener una vacuna de México, la vacuna Patria». Como Cuba con el Soberano, el mandatario explicó que un grupo de científicos estaba trabajando para hacer del país uno de los pocos latinoamericanos con su propia vacuna. «Una vacuna con ese nombre significa que siempre debemos pensar en ser independientes», agregó. Y aclaró que, el nombre nacionalista, lo eligió él mismo. “En cuanto al nombre de la vacuna, es la patria, recuerda Ramón López Velarde y Patria Suave«, Él dijo.

Ramón López Velarde, escritor y abogado de principios del siglo XX, es frecuentemente reconocido por este poema, La patria apacible, y este sábado 19 de junio el presidente conmemorará los 100 años de su muerte en 1921. Lo hará desde su casa natal, en Jerez, Zacatecas. «La patria lo es todo», dijo el presidente esa mañana. “Durante el período neoliberal, como querían que nos olvidáramos de la historia, dejaron de hablar de patria. Se pensó que era anacrónico. Palabras, términos, conceptos como patria o soberanía, eran anacronismos, era sinónimo de atraso. ¿Por qué hablar de la patria en un mundo globalizado? Pensamos que sí tenemos que hablar y defender la patria ”.

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El acto en honor a López Velarde y su Patria Suave Es el séptimo de 15 eventos que la presidencia organizó este año sobre la historia de México, conmemoraciones en las que López Obrador dialoga con la historia del país -desde la fundación de Tenochtitlán hasta la independencia- como si se tratara de una historia entre sus amigos o sus enemigos hace décadas o siglos. En la época revolucionaria que vivió López Velarde (1888-1921), López Obrador habría tenido varios amigos. Pero Velarde no habría sido uno de ellos.

«López Velarde era muy católico, y más bien de derecha, y si no hubiera muerto en 1921, unas décadas después se habría sumado al PAN», dice a EL el poeta David Huerta, que estará en un acto este sábado. PAÍS. el más pequeño de la casa de López Velarde en la Ciudad de México, lugar donde murió. «El presidente López Obrador no sabe muy bien quién era López Velarde, no conoce su poesía», considera, recordando un episodio de 2019 en el que López Obrador confundió a Velarde con un poeta y locutor llamado Ricardo López Méndez, atribuyéndole erróneamente el poema. a él México yo creo en ti.

“Lo importante con López Velarde son sus poemas, no su relación con la Revolución”, explica Huerta. Velarde solo vivió 33 años y en ellos dos periodos importantes en la historia de México: el Porfiriato y la Revolución. Si bien expresó su apoyo al proyecto antiporfirista y revolucionario del presidente Francisco I. Madero (en 1911 escribió que “una de las satisfacciones más profundas de mi vida ha sido estrechar la mano y cultivar la amistad de Madero”), en otras obras dejó en claro su desprecio por otros revolucionarios.

“Odiaba a Pancho Villa, odiaba a Emiliano Zapata, defendía a Francisco I. Madero, pero después de siete u ocho años de guerra civil ya no pintaba el maderismo”, explica Huerta. “López Velarde tenía muchos prejuicios contra los campesinos en armas, detestaba a los líderes populares y consideraba que la violencia de Pancho Villa no le estaba haciendo bien al país”.

El presidente López Obrador durante una conferencia de prensa.
El presidente López Obrador durante una conferencia de prensa.Manuel Velásquez / Getty Images

En un texto de 1912 sobre Emiliano Zapata, Velarde se refiere a este revolucionario como una «bestia» con «garras». «Su carácter selvático y sus hazañas criminales se destacan, como un borrón sangriento, en la caricatura permanente de nuestros miserables sainetes políticos», escribió Velarde. En otro poema El mal regreso, dice que «Sería mejor no volver al pueblo / Al Edén subvertido que calla / En la mutilación de metralla».

Y si para López Obrador la gente siempre es sabia, para López Velarde la gente se manipula fácilmente. «La turba, incapaz de discutir temas especulativos, simpatiza con Zapata porque representa un pillaje para saciar el hambre», escribió Velarde.

La patria de López Velarde, que además de estar explícitamente en La patria apacible también está en otro texto llamado Novedad de la patria poco habla de independencia y mucho menos de neoliberalismo. Más bien, hay un cierto romanticismo allí cuando se habla de la provincia como el lugar de la virtud y amenazada tanto por los centros urbanos como por la revolución armada. Su única referencia a un héroe no son los líderes de la Revolución sino una breve aparición de Cuauhtémoc y la violencia de la colonia («todo lo que sufriste: la canoa prisionera, el acoso de tus jóvenes, el llanto de tus mitologías»).

“A López Velarde le gustaba fantasear con una patria modesta, inmóvil, paralizada en una idílica ficción agrícola y religiosa, regida por las ideas sociales de León XIII”, cuenta a EL PAÍS Guillermo Sheridan, biógrafo del poeta, en un libro titulado Un corazón adicto (1989). “Lo que en un poeta de 1921 es la elección poética de un mito social, en un jefe de Estado de 2021 es un disparate”, agrega sobre López Obrador.

La patria apacible es la patria que alimenta a su gente con compotas, el lugar que tiene «la música más profunda de la selva», o «pájaros carpinteros», el que puede ver una superficie de maíz donde rompe «el rayo verde de los loros» . La patria de López Velarde es un vendedor de chía, o una niña asomada a una cerca. «Suave Patria: no te amo como un mito, sino por tu verdad del pan bendito», escribió. Más que una realidad histórica, la patria es en el poema un acontecimiento íntimo.

“López Velarde es solo un poeta. Ni nacional ni revolucionario ni falsificador de la conciencia nacional, tarea típica de una cultura insegura ”, añade Sheridan. “Es solo un poeta, muy raro, como todos los buenos poetas. Tan raro es que ilustra su patriotismo con la imagen de esqueletos atrapados en sus tumbas cuando hay una tormenta eléctrica ”. («Trueno de la tormenta: escucho en tus quejas los esqueletos se parten de dos en dos, ”Escribe López Velarde en La patria apacible).

Más allá de su bagaje político y cómo se ve en su obra, López Velarde es un pilar fundamental de la poesía latinoamericana. «Modificó el lenguaje poético de su tiempo, introdujo novedades y formas insólitas», dice Huerta, recordando el particular adjetivo de López Velarde cuando hablaba de «párpados narcóticos» o «melancolía voluptuosa», o sus frases sobre el amor («amor amor incluso de parejas ”) o la paternidad (“ el hijo que no he tenido es mi verdadera obra maestra ”).

Ramón López Velarde en la Ciudad de México.
Ramón López Velarde en la Ciudad de México.Cortesía

La patria apacible Es una obra que, vista desde un punto de vista más poético que nacionalista, encantó a los mejores escritores del continente: Octavio Paz, Pablo Neruda y Jorge Luis Borges. «El momento en que me conocí La patria blanda «Fue uno de los mayores júbilos literarios de mi vida», escribe el argentino Adolfo Bioy Casares en una entrada de periódico en 1957. » Lo más admirable de López Velarde es haber logrado, en La patria blanda, con su modernismo barroco y metafórico, una poesía intensa y fluida ”, dice en otra entrada de 1962.

Cáceres recuerda en su diario estar un día en su casa con Jorge Luis Borges y que éste empezó a recitar, de memoria, sus versos favoritos de La patria apacible. “Recitaste las estrofas del paraíso de la compota y de Te quiero secuestrar en Cuaresma opaca. Me pareció un poema tan variado que tardé un rato en darme cuenta de que todos los versos eran endecasílabo ”, recuerda Bioy Casares.

«¿Cómo se juzgará a López Velarde en México?» Borges preguntó a su amigo en 1962. Para él y otros autores, no había duda de que López Velarde es uno de los mejores poetas mexicanos de principios del siglo XX y que con sus versos transformó la historia de la literatura latinoamericana. Solo que quizás, no exactamente de la manera patriótica que López Obrador hubiera querido.

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